HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。浄土真宗開祖親鸞聖人御旧跡めぐり。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。親鸞聖人御誕生850年 - 龍谷大学図書館。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。SMAP 中居正広さん 直筆サイン　1998.2.6。。【茶道具】大徳寺　前大徳 戸上明道和尚筆　一行「壺中日月長」 掛軸　軸C80。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。T19 江戸後期 文人画家 頼山陽「即事」詩一行双軸共箱 文政6年作品 掛軸。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。享年80（満78歳没）。吉田秋光　雪中雀　 掛軸。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。FINE DESIGN ARCHITECTURE 全6巻セット本。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。掛け軸 大徳寺 紫野 與雲 「 清風万里秋 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。絹本花鳥大主軸 牡丹と蝶の掛軸 天乗引蝶 石舟心 作 春 牡丹開運 縁起 吉祥。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。山岡鉄舟　紙本肉筆　人物画賛掛軸 　　　　　桐箱入り　紙表具。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。墨山水　青治　掛け軸。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。【新品未使用】金子春雪筆　青緑山水　肉筆絹本掛軸（共箱）。証の為に両手印をもってす。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。★掛軸/茶掛『紫野 小林太玄』筆！『霜月照清池』一行書！共箱(焼印入)/紙箱付★。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。★茶掛！黄梅院『紫野 小林太玄』筆『山花開似錦』一行書！紙本/共箱/紙箱付！★。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。色紙 仏画 禅 色紙集 景堂 公道 書 画 書画 水谷松雲堂。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。猿と山の風景 掛軸。